2,900 تومان

موجود

همراه با هدیه شگفت انگیز

آموزش ورد

مقدمه

«قرآن، نوري است كه خاموشي ندارد؛ چراغي است كه درخشندگي آن زوال نپذيرد، دريايي است كه ژرفاي آن درك نشود، راهي است كه روندة آن گمراه نگردد، شعله‌اي است كه نور آن تاريك نشود، جدا كننده حق و باطلي است كه درخشش برهانش خاموش نگردد، بنايي است كه ستون‌هاي آن خراب نشود، شفا دهنده‌اي است كه بيماري‌هاي وحشت انگيز را بزدايد، قدرتي است كه ياورانش شكست ندارند، و حقي است كه ياري كنندگانش مغلوب نشوند.

قرآن، معدن ايمان و اصل آن است، چشمه‌هاي دانش و درياهاي علوم است، سرچشمة عدالت و نهر جاري عدل است، پايه‌هاي اسلام و ستون‌هاي محكم آن است ، نهرهاي جاري زلال حقيقت و سرزمين‌هاي آن است.»

بار ديگر خداي مهربان را شكر مي‌گويم كه توفيق داد تا مدتي از عمر خود را در كنار قرآن و با قرآن باشيم و خاصعانه در درگاه ربوي‌اش مسئلت دارم كه چه در دنيا و چه در آخرت اين توفيق را هرگز از من سلب ننمايد و قرآن را همواره مونس و ياورم قرار دهد. مجموعة حاضر با نام «نگاهي ادبي به سورة يوسف (ع)» به عنوان پروژه تحقيقاتي پايان دوره چهار ساله تحصيل در رشته تربيت معلم قرآن كريم در دانشكده علوم قرآني تهران، به رشتة تحرير درآمده است.

حال سؤالاتي كه مايلم پاسخ دهم يكي اين است كه «چرا نگاه ادبي؟» و ديگر اينكه «چرا به سوره يوسف؟»

 

 

فهرست مطالب:

مبحث

فصل اول: كليات

مقدمه …………………………………

بيان مسئله……………………………..

اهميت موضوع…………………………….

شيوة تحقيق……………………………..

محدويت‌ها……………………………….

توضيحات………………………………..

فصل دوم: نگاهي ادبي به سوره يوسف(ع)……….

فصل سوم: خلاصه و نتيجه‌گيري………………..

منابع و مآخذ……………………………

 

فهرست منابع:

قرآن كريم:

  • اعراب القرآن، نشر عالم الكتب، محمد بن اسماعيل النحاس (م 338 هـ)، ج2.
  • الاتقان في علوم القرآن، انتشارات اميركبير، تهران، 1376 شمسي، جلال‌الدين سيوطي، ترجمه سيد مهدي جائدي قزويني.
  • البحر المحيط، انتشارات دارالكتب العلميه، بيروت، چاپ اول، 1413هـ، محمد بن يوسف (ابورحيان اندلسي) (م 1145 هـ).
  • البرهان في اعراب آياتي القرآن، مكتبة العصريهّ، بيروت، چاپ اول، 1422 هـ، احمد ميقري.
  • التبيان في اعراب القرآن، انتشارات دارالفكر، بيروت، 1421 هـ، عبدالله بن احسين العكبري.
  • التبيان في تفسير القرآن، محمد بن حسن طوسي.
  • الجدول في اعراب القرآن و صرفه و بيانه، انتشارات دارالرشيد، دمشق، محمود صافي.
  • الكشاف عن حقائق عوامض التنزيل و عيون الأتاويل في وجود التأويل، محمود بن عمر زمخشري (م 528 هـ).
  • املاء‌ما منّ به الرحمن من وجوه الاعراب و القرءات في جميع القرءان، انتشارات داراكتب العلميه، بيروت، چاپ اول، 1399 هـ. عبدالله بن الحسين العكبري (م 616 هـ).
  • انوار التنزيل و اسرار التأويل، انتشارات مروي. چاپ اول، 1405 هـ، عبداللهبن عمر البيضاوي (م 791 هـ)
  • ايجاز البيان عن معاني القرءآن ، دارالغرب الاسلامي، بيروت، محم.ود بن ابي المسن النيسابوري، (م، بعد 553 هـ).
  • ترجمه تفسر الميزان، دفتر انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، سيد محمد حسن طباطبائي، ترجمه سيد محمد باقر موسوي همداني.
  • ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن، انتشارات مرتضوي، تهران، 1369، چاپ اول، راغب اصفهاني، ترجمه دكتر سيد غلامرضا خسروي.
  • جوامع الجامع، انتشارات دانشگاه تهران، 1412 هـ، چاپ سوم، فصل بن حسن طبرسي.
  • شرح ابن عقيل علي الفيه ابن مالك، نشر مؤسسة الصادق (ع)، طهران، 1375 شمسي، چاپ اول، عبدالله بن عقيل.
  • علوم بلاغت و اعجاز قرآن، انتشارات سمت، تهران، چاپ دوم، 1380، دكتر يدالله نصريان.
  • مبادي العربيه، مؤسسه دارالذكر للتحقيق و النشر ، قم چاپ يازدهم، 1420، رشد الشر توني.
  • مجمع‌البيان في تفسير القران، موسسه الاعملمي للمطبوعات، بيروت، چاپ اول، فضل بن حسن طبرسي.
  • معجم اعراب الفاظ القرآن الكريم، بيروت، 1411 هـ، محمد فهيم ابوعبيّه.
  • مغني لاديب، حوزه علميه قم، به اهتمام جمعي از اساتيد حوزه علميه قم.
  • منجد الطلاب، نشر اسماعليان، تهران، 1366 شمسي، چاپ سوم، فؤاد افرام البستاني.
  • نهج البلاغه، انتشارات مشرقين، چاپ هفتم، 1379 شمسي، ترجمه محمد دشتي.

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “پایان نامه نگاهی ادبی به سوره یوسف (ع)”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

Your custom content goes here. You can add the content for individual product
بازگشت به بالا